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미완결로 끝낫다네 찾아보니 

오공이 찾는 책이 반야심경이고
반야심경은  600백권이나 되는 반야경을 260자로
줄인 내용 

좀더줄이면
우주는 
무에 무고 우는  그 바탕에서 존재 한다고함
과거 현재 미래가 이미 존재한다고하면 내생각을
추가하면 평행우주 개념도 도입되고

우리가 느끼는 오감으로 우리가 여기에 존재한다고
자각 하게됨


마하般若반야波羅蜜多바라밀다心심經경
일체를 초월하는 지혜로 피안에 도달하는 가장 핵심되는 부처님의 말씀.


觀관自자在재菩薩보살 行행深심般若반야波羅蜜多바라밀다時시 照조見견 五蘊오온皆개空공 度도一切일체苦고厄액
관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때, 오온[8]이 공한 것을 비추어 보고 온갖 고통을 건너느니라.[9][10]

舍利사리子자 色색不불異이空공 空공不불異이色색 色색卽즉是시空공 空공卽즉是시色색 受수想상行행識식 亦역復부如여是시
사리자여! 색[11]이 공과 다르지 않고, 공이 색과 다르지 않으며[12], 색이 곧 공이고 공이 곧 색이니, 감각ㆍ생각ㆍ행동ㆍ의식[13]도 그러하니라.

舍利사리子자 是시諸제法법空공相상 不불生생不불滅멸 不불垢구不부淨정 不부增증不불減감
사리자여! 모든 법의 공한 형태는 나지도 멸하지도 않으며, 더럽지도 깨끗하지도 않으며, 늘지도 줄지도 않느니라.

是시故고 空공中중無무色색 無무受수想상行행識식
그러므로 공 가운데에는 실체가 없고 감각ㆍ생각ㆍ행동ㆍ의식도 없으며,

無무眼안耳이鼻비舌설身신意의 無무色색聲성香향味미觸촉法법 無무眼안界계 乃내至지無무意의識식界계
눈도, 귀도, 코도, 혀도, 몸[14]도, 의식도 없고, 색깔도, 소리도, 향기도, 맛도, 감촉[15]도, 법[16]도 없으며, 눈의 경계도 의식의 경계까지도 없고,[17]

無무無무明명 亦역無무無무明명盡진 乃내至지 無무老노死사 ..